序
高建國
辛夷樹，是哪一種樹？
不讀侯金波先生的散文《青溪盡是辛夷樹》，我很茫然。現(xiàn)在知道了，就是玉蘭。玉蘭品種很多，多為白色。但辛夷偏紫，花苞似筆，俗稱“木筆”。我過去的蘇州居所，西窗外有一株桂花，南窗外有一株白玉蘭，開出的花，通體雪白，但花頭缺少辛夷（紫玉蘭）神奇的“墨痕”。侯先生寫辛夷，寓意當(dāng)然不在文化內(nèi)涵，而是為了記錄生命進(jìn)程中的一段情感，主角是年輕時(shí)愛戀的一位姑娘，名字就叫玉蘭。故事的結(jié)局，并非“有情人終成眷屬”。但“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，所以，凄凄切切，落筆動(dòng)情。這樣的情感文字，出現(xiàn)在侯先生散文中，是新元素。侯金波先生囑我，為他新出版的散文集《辛夷樹》寫序，我首先要強(qiáng)調(diào)這一突破。
身為作家，侯金波本性嚴(yán)謹(jǐn)。讀史使人明智，侯先生上大學(xué)，學(xué)的就是文科。所以我認(rèn)為，他是冷峻的智者。比如，面對(duì)一個(gè)人、一處景、一件事，既能生動(dòng)描繪其外形、動(dòng)態(tài)、過程，也能將其揉碎打散，條分縷析，由表及里、由此及彼，考證出它的出處和來源，抽象出它的本質(zhì)與意義。在侯先生的文字里，處處閃爍著思辨火花，讀后十分受益。
不過，這部散文集，突出了作家的感性元素。多篇作品涉及感恩，成為作品的一抹亮色。在事業(yè)上，侯先生感恩老領(lǐng)導(dǎo)陸子修；在人生中，侯先生感恩母親；在寫作上，侯先生感恩媒體（蚌埠日?qǐng)?bào)）的編輯老師。這些編輯，也曾梳理過我的文字，糾正過我的筆誤，所以讀到這里，內(nèi)心涌動(dòng)溫暖。在《心目中的星光大道》一文中，侯先生回憶：“給《珠城周末》送稿時(shí)，蘇偉強(qiáng)主編說，稿子不要太長，越短越好。江錫鈺編輯的案牘前寫著：‘謝絕敬煙，歡迎好稿’（大意）。劉彬彬編輯對(duì)頭條往往會(huì)寫上幾句編后，這實(shí)際上是一種文藝短評(píng)，對(duì)作者、讀者啟發(fā)很大。齊躍生編輯連續(xù)好幾年在《世界水日》幫我在《中國水利報(bào)》上精心制作專版，受到好評(píng)。”為了感恩編輯，身為作者的侯金波，當(dāng)然也會(huì)“認(rèn)真地負(fù)責(zé)任地在寫。所以有不少文章一經(jīng)在《淮河晨刊》發(fā)表，馬上就有省以上的媒體轉(zhuǎn)載，如《野渡口的變遷》被《中國水利報(bào)》轉(zhuǎn)發(fā)；《藍(lán)色威尼斯》、《寶島行》等被《安徽日?qǐng)?bào)》和《大江文藝》重發(fā)。”并且，“參加中國作家金秋筆會(huì)的文章《藝術(shù)巴黎》榮獲一等獎(jiǎng)。”正所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。我一向認(rèn)為，感性是作家觸摸世界的神經(jīng)，感恩是作家體現(xiàn)胸懷的標(biāo)志。侯先生在事業(yè)上，已經(jīng)是成功人士（領(lǐng)導(dǎo)干部），不被身份所囿，依然持念感恩，這是胸容天地、落筆成趣、寫作成果不斷的源泉。這樣的人生經(jīng)驗(yàn)，值得其他作家借鑒。
但這并不代表，侯金波先生沒有個(gè)性與原則。在他軟軟的心房中，還保留著一種叫做“疾惡如仇”的性情。侯金波中學(xué)時(shí)代，就讀于全椒中學(xué)。母校110年校慶，侯先生應(yīng)邀參加活動(dòng)。本來很高興，卻看到“主席臺(tái)上坐著省、市、縣方方面面的頭頭腦腦多達(dá)百名以上”，侯先生感慨萬千。他寫道：“是校慶嗎？主持人為什么不是校方而是官方？為什么那么多大大小小的官員上了主席臺(tái)，而我們親愛的老師們不能上主席臺(tái)？既然是校慶，為什么還夾雜著招商引資、貿(mào)易洽談？”侯先生認(rèn)為，“校慶的主體應(yīng)該是老師和學(xué)生。校慶的初衷很簡單，就是一次校友回家，重溫記憶的聚會(huì)，而不是其它。說實(shí)話，在校慶時(shí)我最想見的是代過我們課的老師及同班同學(xué)，特別是今天仍然在家種有幾畝地，被稱為‘老農(nóng)民’的同學(xué)。可是‘眾里尋他千百度’，也沒出現(xiàn)‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，令我長嘆不已。”（《校慶歸來》）這樣的文字，于官場磨礪多年之后，更顯彌足珍貴。如今許多作家，筆下難覓鋒芒。侯金波的散文，讓文壇徒增幾分陽剛之氣，值得倡導(dǎo)。
侯金波先生的筆端，也有不少自然題材，特別愛寫植物和動(dòng)物。蠶豆、銀杏、木蘭、薔薇、野柳、燕子、駿馬、祥龍、羊、蛇……都能涉筆生趣，獨(dú)立成章，這還不包括穿插在其他散文中的相關(guān)內(nèi)容。侯先生寫自然，能走進(jìn)去，也能出得來。比如寫銀杏，他能圍繞銀杏的產(chǎn)地、特征、功能、形象、文人贊辭、歷史傳說，娓娓道來。也能筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出銀杏的社會(huì)意義：“銀杏雖然尊貴，但也隨和忍讓，不擇土地。它最喜愛深厚肥沃，排水良好的沙質(zhì)土壤。在中性、酸性、石灰性的土壤里也能健壯生長。結(jié)果期也很遲，常常是公公種下的樹苗，孫子才能收到果實(shí)，所以人們又叫它公孫樹。……它的這種庇蔭人類不圖回報(bào)的精神，不正是中華名族所要傳承和發(fā)揚(yáng)光大的嗎？”這樣的概括，可謂點(diǎn)石成金。
閱讀《辛夷樹》，我覺得侯金波先生還會(huì)寫更多作品。豐富的社會(huì)閱歷，厚重的文史積淀，敏銳的洞察能力，豐滿的情感世界，是其觸發(fā)靈感的基礎(chǔ)，也是他重要的創(chuàng)作資源。所以他的筆下，內(nèi)容會(huì)越來越多，題材會(huì)越來越廣。新中國建立17年間，中國有一個(gè)散文家秦牧，用知識(shí)構(gòu)建了他的散文王國，風(fēng)格自成一家，受到讀者喜愛。我就特別愛讀他的《藝海拾貝》。希望侯金波先生，能成為第二個(gè)秦牧。
小跋
侯金波
辛夷者，即紫玉蘭也。這種與白玉蘭一樣的喬木卻叫著花樣的名字，當(dāng)然是因?yàn)樗幕ǖ母哔F和亮麗。紫玉蘭原名木蘭，因其花苞如夷，味辛，故得名為辛夷。又因其開始萌芽的時(shí)候酷似筆頭，所以又叫木筆花，有“書客”之稱。
本書有一篇文章《青溪盡是辛夷樹》，道出了“青溪盡是辛夷樹，勝過東風(fēng)桃李花”的心境，所以要以《辛夷樹》為書名。
本書的內(nèi)容：一是對(duì)親人的思念；二是歷史文化的鉤玄；三是謳歌美麗；四是境外篇章等等。
我的散文創(chuàng)作竭力遵循一個(gè)重要元素，即以我為中心的敘事活動(dòng)，講究把故事、歷史、知識(shí)、性情于一爐，追求情真感實(shí)，以真面貌對(duì)待讀者，弘揚(yáng)正能量。
愿《辛夷樹》如是也。
作者簡介
侯金波，安徽省全椒人，中國世界華人作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國作協(xié)水利分會(huì)會(huì)員，安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《野渡》《行跡》《兩河悠悠》《辛夷樹》等書。有作品入選《中國當(dāng)代作家大辭典》《世界名人錄》等。
