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安徽省作協(xié)主辦

皖籍小說(shuō)家的“文學(xué)遠(yuǎn)行” 銘記作家責(zé)任與良知

發(fā)布時(shí)間:2018-03-14  來(lái)源:安徽日?qǐng)?bào)  作者:晉文婧

  文學(xué)力量的代際傳承、文學(xué)探索的不斷深化,讓我們對(duì)新時(shí)代安徽原創(chuàng)文學(xué)的發(fā)展充滿期待,也讓我們有理由相信:安徽文學(xué)已然在“國(guó)家文學(xué)”的版圖占據(jù)一席之地,或許離“世界文學(xué)”也不再遙遠(yuǎn)。

  德語(yǔ)世界中,第一部被完整譯介的中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō),大約是1766年譯成的《好逑傳》。德語(yǔ)文學(xué)世界中,首次出現(xiàn)安徽作家的作品,當(dāng)屬著名作家季宇的《新安家族》,這是德國(guó)歐洲大學(xué)出版社與安徽文藝出版社的一次攜手,將安徽當(dāng)代作家的小說(shuō)首次帶到了德國(guó),而這次出版也是安徽當(dāng)代小說(shuō)家個(gè)人著作首次“遠(yuǎn)洋出海”。 師從德國(guó)著名漢學(xué)家顧彬的德國(guó)歐洲大學(xué)出版社社長(zhǎng)吳漠汀曾說(shuō):“作家把文學(xué)作品變成國(guó)家文學(xué),翻譯家把它變成世界文學(xué)。 ”中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品越來(lái)越受到海外出版機(jī)構(gòu)的關(guān)注,安徽當(dāng)代文學(xué)作品要想在未來(lái)逐漸成長(zhǎng)為“世界文學(xué)”,究竟該如何起步?走得越遠(yuǎn),腳下的步子越需邁得穩(wěn)、踩得實(shí)。

  寫什么?

  ——現(xiàn)實(shí)情懷最具“辨識(shí)度”

  以文學(xué)為載體搭建與世界的溝通橋梁,是2018年出版界的主題之一。成為當(dāng)年出版熱點(diǎn)的,還有關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材與重溫傳統(tǒng)典籍兩個(gè)方向。出版風(fēng)向標(biāo)也代表了當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的趨勢(shì),作家需同時(shí)擁有兩副筆墨:關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注歷史文化資源。而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,正在成為文學(xué)作品最具“辨識(shí)度”的標(biāo)簽。

  所謂的歷史文化資源很廣泛,包括人文、歷史、地理等,蘊(yùn)含了我們民族獨(dú)特的價(jià)值觀念和人文精神。 “安徽的人與事,我們得天獨(dú)厚,我們不寫誰(shuí)去寫?或者說(shuō),誰(shuí)能比我們寫得更好? ”季宇的話透露出自信心,這是對(duì)安徽歷史文化資源熟稔于心的自信。今天的現(xiàn)實(shí)將是明天的歷史,今天的優(yōu)秀作品或?qū)⒊蔀槊魈斓慕?jīng)典著述。安徽是個(gè)歷史文化資源大省,那些看似與現(xiàn)實(shí)有一定距離的歷史敘事,其實(shí)也往往都以這種現(xiàn)實(shí)意識(shí)、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)情懷作為其內(nèi)在支撐。

  在這個(gè)萬(wàn)象更新的時(shí)代,現(xiàn)實(shí)世界似乎比藝術(shù)世界更具有無(wú)限的可能性。這既為作家們提供了靈感寶庫(kù),也構(gòu)成了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)和把握時(shí)代命題,如何表述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、講好中國(guó)故事,是擺在每一個(gè)作家面前的任務(wù)。可喜的是,我省作家紛紛以熱烈的姿態(tài)與現(xiàn)實(shí)緊密相擁。省作協(xié)秘書長(zhǎng)李云認(rèn)為,一方面,從城市到鄉(xiāng)村,從現(xiàn)實(shí)到歷史,小說(shuō)的表現(xiàn)空間在不斷延展;另一方面,作家的敘事技能也在不斷提升。許春樵現(xiàn)實(shí)題材中篇小說(shuō)《月光粉碎》在《中華文學(xué)選刊》2018年第2期重點(diǎn)推出,收獲好評(píng)。安徽當(dāng)代文學(xué)原創(chuàng)研討會(huì)2017年全年共完成四屆,先后對(duì)8位安徽作家的新出作品進(jìn)行了深入研討及推介,被業(yè)內(nèi)稱為“安徽文學(xué)現(xiàn)象”。 今年是改革開放40周年,作為一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),小崗村受到國(guó)內(nèi)眾多作家的關(guān)注,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),全國(guó)范圍內(nèi)書寫小崗的文學(xué)作品有百余篇。我省作家溫躍淵的中篇報(bào)告文學(xué)《風(fēng)雨小崗村》凝結(jié)了作家30多年的對(duì)小崗村的深刻感悟。即將出版的中青年作家李國(guó)彬30萬(wàn)字的《小崗村的年輕人》寫出了小崗新時(shí)代的新故事。從溫躍淵到李國(guó)彬,文學(xué)責(zé)任與使命不斷傳遞。

  怎么寫?

  ——回到源頭覓活水

  生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉,這是一個(gè)老生常談的話題,卻是至理名言。李云介紹,去年6月份,省作協(xié)啟動(dòng)“走淮河”大型文學(xué)創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)。從淮河的源頭河南省南陽(yáng)市桐柏縣,一路走到淮河入海口,近百名安徽作家途經(jīng)二三十個(gè)縣城,分段完成了淮河河南段、安徽段、江蘇段的采風(fēng),聚焦淮河治理的命題,形成30多萬(wàn)字的合集;并將在今年5月形成5萬(wàn)字的報(bào)告文學(xué),于今年底、明年初在《人民文學(xué)》推出。此外,省作協(xié)還牽頭開展了“詩(shī)韻百里”“秋浦河”“愛情隧道”等10多項(xiàng)采風(fēng)活動(dòng),600多位作家參與其中,一大批優(yōu)秀作品涌現(xiàn)。

  季宇近年來(lái)中短篇小說(shuō)勢(shì)頭上揚(yáng),《歸宗》發(fā)表于《當(dāng)代》2018年第一期,《救贖》發(fā)表于《中國(guó)作家》,《六閑廟》發(fā)表于《上海文學(xué)》,《好大事》發(fā)表于《十月》,《假牙》發(fā)表于《作家》等。讀者可能不會(huì)想到,擅長(zhǎng)寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家為什么要寫如此眾多的短篇?在作家本人看來(lái),這是創(chuàng)作態(tài)度與生活態(tài)度的一個(gè)縮影,源于作家對(duì)大量鮮活素材的“不舍”。 “紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”,在一次次的深入生活之中,作家發(fā)現(xiàn)了許多令人驚喜的生動(dòng)素材與故事,這是固步自封、憑空想象無(wú)法獲得的。 除必要的表現(xiàn)手法及創(chuàng)作技巧外,小說(shuō)創(chuàng)作要求寫作者要有足夠的歷史和人性感悟,足夠的社會(huì)和人生閱歷。為了寫好大別山革命題材,在有限的歷史資料和近乎飽和的革命故事敘述當(dāng)中,開辟一個(gè)新的敘述語(yǔ)境,省內(nèi)多位作家?guī)啄陙?lái)陸續(xù)“駐守”大別山。他們相信,大量鮮活素材依然來(lái)源于長(zhǎng)期深入生活的采訪。“縱觀文學(xué)史,趙樹理、柳青、路遙、陳忠實(shí)等,為了創(chuàng)作,都常年生活在農(nóng)村,體驗(yàn)生活,因而他們的作品具有強(qiáng)烈的感染力。 ”季宇說(shuō)。

  走多遠(yuǎn)?

  ——銘記作家的責(zé)任和良知

  目前,列入我省文學(xué)原創(chuàng)扶持項(xiàng)目的作家作品,共有長(zhǎng)篇小說(shuō)20部已出版,5部擬出版;18部中篇小說(shuō)在全國(guó)重要刊物上發(fā)表;2部長(zhǎng)篇小說(shuō)被改編成戲劇;1部長(zhǎng)篇小說(shuō)、1部中篇小說(shuō)榮登中國(guó)小說(shuō)年度排行榜。其中,有的作品被改編成舞劇、泗州戲,有的作品被改編成電視劇,舞臺(tái)效應(yīng)與電視效應(yīng)激發(fā)了作品的“曝光度”。

  季宇認(rèn)為,傳播力決定影響力。書進(jìn)不了市場(chǎng),電影進(jìn)不了院線,影響力從何談起?但如何對(duì)待市場(chǎng),一是要尊重市場(chǎng)規(guī)律,二是要主動(dòng)參與。但是,也不能主動(dòng)迎合市場(chǎng),更不能一切向錢看,以收視率和發(fā)行量為標(biāo)桿,要記住作家的良知和責(zé)任,走出“小我”的禁錮,運(yùn)用具有立體感的時(shí)代表達(dá),“曝光度”之外,更需有高度、有深度、有厚度、有溫度。

  秉持這樣的創(chuàng)作理念,去年一年,我省作家佳作不斷,同期舉辦了8場(chǎng)文學(xué)研討會(huì)活動(dòng)。研討會(huì)一方面通過專家把脈問診,幫助安徽作家找準(zhǔn)創(chuàng)作方向,另一方面也較好地在全國(guó)層面宣傳推介了安徽作家。研討會(huì)后,8位作家佳作頻出,相繼在《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《長(zhǎng)江文藝》《鐘山》《花城》等全國(guó)重點(diǎn)文學(xué)期刊發(fā)表文學(xué)原創(chuàng)作品近百篇,其中20余篇被《中華文學(xué)選刊》《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》《詩(shī)選刊》等選載。許春樵中篇小說(shuō)《麥子熟了》、李鳳群長(zhǎng)篇小說(shuō)《大風(fēng)》分別入選年度小說(shuō)排行榜十強(qiáng),一個(gè)省同時(shí)各有一部中長(zhǎng)篇小說(shuō)入選全國(guó)小說(shuō)排行榜,在全國(guó)尚不多見。苗秀俠長(zhǎng)篇小說(shuō)《淮水謠》成功入選2017年中國(guó)文藝原創(chuàng)精品出版工程(二期)項(xiàng)目,這也是我省唯一入選該項(xiàng)目的文藝作品。 文學(xué)新生力量的代際傳承、文學(xué)探索的不斷深化,讓我們對(duì)新時(shí)代安徽原創(chuàng)文學(xué)的發(fā)展充滿期待,也讓我們有理由相信:安徽文學(xué)已然在“國(guó)家文學(xué)”的版圖占據(jù)重要席位,或許離“世界文學(xué)”也不再遙遠(yuǎn)。

  ·評(píng)彈·

  “走出去”要有自己的姿態(tài)

  劉振

  中國(guó)文學(xué)不但要“引進(jìn)來(lái)”,還要“走出去”,這是文學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革開放以來(lái),西方的作家作品、文學(xué)觀念被大量引進(jìn),對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。不過,引進(jìn)來(lái)的多,走出去的少,也是不爭(zhēng)的事實(shí)。今天,中國(guó)文學(xué)如何走出去,以怎樣的姿態(tài)走出去,仍需要認(rèn)真思考。

  中國(guó)文學(xué)走出去,一定要帶著自己的獨(dú)特價(jià)值,能夠提供給世界與眾不同的文學(xué)經(jīng)驗(yàn),而不是強(qiáng)行將自己推出去。近年來(lái),莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),劉慈欣獲雨果文學(xué)獎(jiǎng),曹文軒獲安徒生文學(xué)獎(jiǎng),可以說(shuō)緩解了中國(guó)文學(xué)的某種焦慮。莫言為國(guó)外的翻譯家和讀者所認(rèn)可的正是其作品中鮮明的中國(guó)姿態(tài)、中國(guó)風(fēng)格。曹文軒獲獎(jiǎng)后表示,“我的故事是獨(dú)特的,只能發(fā)生在中國(guó),但它涉及的主題寓意全人類。 ”劉慈欣《三體》獲獎(jiǎng),也是在于寫出了中國(guó)特色的科幻故事,融入了大量的中國(guó)人物、中國(guó)文化。三位作家的獲獎(jiǎng)提供了有益的啟示:“走出去”要有自己的姿態(tài)。

  中國(guó)文學(xué)走出去,作家們必須帶著“中國(guó)故事”上路,反之,行囊中全是改頭換面的《伊利亞特》《變形記》《喧嘩與騷動(dòng)》,難免受到冷落和嘲諷。但是什么叫“中國(guó)故事”?哪個(gè)作家寫的不是自己認(rèn)為的“中國(guó)故事”?對(duì)此,評(píng)論家謝有順認(rèn)為,“只有在故事中讓人看到中國(guó)的文化,遇見中國(guó)人的靈魂,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)全新的想象,才可稱為對(duì)一個(gè)故事的最終完成。”也就是說(shuō),并非中國(guó)作家寫的發(fā)生在中國(guó)的故事就叫“中國(guó)故事”,只有那些從“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”出發(fā),真實(shí)而敏銳地記錄中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),切實(shí)把握不斷豐富的“中國(guó)精神”,并以新的形式呈現(xiàn),這樣的作品才堪稱“中國(guó)故事”。 “中國(guó)故事”的河床堅(jiān)實(shí)地建鑿在本民族土地上,更需要作家以胸懷和創(chuàng)意去呈現(xiàn)。它絕不止于語(yǔ)言技巧、結(jié)構(gòu)營(yíng)造,而是體現(xiàn)一個(gè)作家在精神上的成熟度;與其說(shuō)它向世界提供一種陌生化的經(jīng)驗(yàn),不如說(shuō)是共通的心靈。文學(xué)的作用,不在于解決現(xiàn)實(shí)問題,卻可以一次次地喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的清醒感受,讓因世故而冷卻的心重新溫?zé)幔屢蚵槟径鴪?jiān)硬的心重新柔軟。這一點(diǎn),中西皆然。借鑒是為了超越,溝通是為了共通,把握“中國(guó)故事”的內(nèi)核,讓這內(nèi)核與他者發(fā)生碰撞,中國(guó)作家才能藉此“走出去”,以獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格為世界文學(xué)增添異彩。

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