北京大學網絡文學研究論壇2017網絡文學年度作品榜

“北京大學網絡文學研究論壇”自2015年起推出的網絡文學年度作品榜，分男頻、女頻各推選十部優秀作品，并由漓江出版社出版《中國年度網絡文學》。此年榜可稱為“學院榜”，立足于專業性和民間性，以文學性為旨歸，在參照各主要文學網站榜單和粉絲圈口碑的基礎上，篩選佳作。特別關注引發網文新類型、新潮流的新銳之作，以及代表某種亞文化思潮或激活某種傳統文學資源的探索性作品。

2017年年榜作品的一個顯著特點是平臺多元化，除文學網站外，還包括微博、微信、LOFTER、火星小說等各種平臺的作品，顯現出網絡文學的“繁花形態”，以及受精英文學傳統的影響。

女頻

《未亡日》 藤萍火星小說

《西出玉門》尾魚 晉江文學城

《錦桐》 閑聽落花 起點中文網

《丟掉那少年》 倪一寧 微信公眾號

《殺戮秀》 狐貍 長佩文學論壇

《有藥》 七英俊 新浪微博

《如此夜》 mockmockmock 網易LOFTER

《忽而至夏》 尼卡 紅袖添香

《喪病大學》 顏涼雨 晉江文學城

《天寶伏妖錄》非天夜翔 晉江文學城

男頻

《三國之最風流》趙子曰 縱橫中文網

《一念永恒》 耳根 起點中文網

《修真聊天群》圣騎士的傳說 起點中文網

《俗人回檔》庚不讓 創世中文網

《最漫長的一夜》蔡駿 新浪微博

《琥珀之劍》緋炎 起點中文網

《放開那個女巫》二目 起點中文網

《美食供應商》會做菜的貓 起點中文網

《韓警官》卓牧閑 起點中文網

《臨高啟明》吹牛者 起點中文網

>>>作品評論

《錦桐》：跳出“宅斗種田”，從此天地廣闊

王鑫 羅曦潔

閑聽落花，起點女生網老牌作者，專注創作“宅斗種田文”，代表作《十全九美》（2010）、《花開春暖》（2011）等。閑聽落花的文風清新流麗、不落俗套，獲得粉絲極高的忠誠度。《錦桐》于2016年8月開始連載，2017年6月完結，總字數達155萬。小說布局宏大，人物眾多，為“宅斗種田文”開出了新境界。

類型：言情 架空 宅斗

東漢時，班昭在《女戒》中寫下：生女，“臥之床下，示其卑弱”。一語成讖，“卑弱”二字變換著面孔，與中國女性的自我想象如影隨形，成為一道無形的上限。如果說現實困境種種，穿越回古代可以求得解脫嗎？

難。

2010年誕生的穿越言情文《庶女攻略》（吱吱，起點中文網），向幻想著“穿回古代好好談個戀愛”的言情作品潑了一盆冷水：女孩子手無寸鐵、身無長技，在禮教森嚴的古代社會活下來就是萬幸，如何可能無憂無慮地羅曼蒂克呢？

一切困境皆是當下的困境，《庶女攻略》戳中了無數現實痛點，成為“宅斗種田文”之濫觴。此后，無數作者和讀者開始思索“活下來”的問題，攜手走進一片黑暗森林。只不過，是帶著卑弱者的自覺走進去的：地位卑，便要依附；能力弱，便要自私地斗上一斗。

“宅斗種田文”周而復始地演繹著這套邏輯，傾訴著這樣一個現實：女性的恐懼有多深，焦慮有多深，宅子里的水就有多深。

《錦桐》的出現，則如死水中開出的一支蓮花，清澈、堅定，令人驚訝，以鮮活靈動的姿態，一掃潭底尸體散發的腐朽之氣。

回顧《錦桐》，可以說它講了兩個故事。第一個故事是“活命”。李桐前世所遇非人、含恨而終，重生之后，只求跳出火坑，保一條性命。李桐的逃離，與《錦桐》的突圍是同構的：利用“宅斗種田文”積累的心機和手腕，與深宅大院分道揚鑣、從此江湖不見。

第二個故事是“新生”。李桐離開了腐爛的舊地，自然要展開新的生活，最大的阻礙便是前世的“非人”姜煥璋。新生中，作者系了一個雙扣，讓姜煥璋站在歷史重生的設定中，也重新來過。他急不可耐地揮霍著自己的外掛，想撥快歷史輪盤，續他上輩子未了的大業。不幸的是，他遇上了自求多福的李桐，又遇上了李桐出走后、結交的那些有勇氣與命運爭上一爭的人們。在這個雙扣之中，李桐的命運與世界的命運悄悄系在了一起。世界也因一位小娘子的自尊自愛，跳出了無盡的時間輪回。

《錦桐》的作者閑聽落花是起點“宅斗種田文”老牌作者，從2011年開始寫作，對這一文類的設定、套路可謂了如指掌。可她卻慢慢看到，自相殘殺是沒有未來的，結果只有尸骨無存，縱使勝出，也是鮮血淋漓的成功，與幸福毫不相干。于是，她開始一點一點將自己的想法搬進作品中，試圖在深宅大院中尋找一線生機，讓更多的人“活下去”。《名門貴妻：暴君小心點》（2014）中，她開始嘗試寫女性結盟；《神醫嫁到》（2015）中，她寫不諳宅斗的職業女性，以現代人性沖出框架之外。到了《錦桐》，她調轉矛頭，對準問題的根源——那位建了高宅大院、以愛之名提供威權、卻面目模糊的男主人，并借李桐之口，一筆將他拉下神壇：“他娶我，是為了咱們李家的銀子……供他們姜家榮華富貴、飛黃騰達。”

以此，《錦桐》跳出了“宅斗種田文”的三界五行。跳出的方式更是樸素——給女性角色更多的可能性，讓她們順從本心，自行選擇。這種可能性，原來的“宅斗種田文”恰恰沒有提供。難得的是，作者沒有理念先行、一心突破設定，而是將反抗落在地上: 若是說女性卑弱，又是誰規定卑弱者不能在一定范圍內反抗呢？

當女性自由了，不囿于方宅之內，《錦桐》也幾乎寫出了最好的男性。寧遠作為男主人公，到第110章才駕著一匹烈馬遠道而來，是個天不怕地不怕的刺兒頭，一出場，就奪去了所有眼球。

退一步講，當“卑弱”的自我想象不斷被重復、被強調時，人是很有可能忘記站起來會看到怎樣的風景的。《錦桐》給了李桐第二次生命，讓她有機會把自己拎起來，立在世上，睜開雙眼，從此卸下一身束縛，得到真正的自由；也用一個遠不止于宅斗的宅斗故事，從一池淤泥中拔擢而出，進入了更廣闊的天地。

《西出玉門》:愿你一世新生，自主命運

彭笑笑

尾魚，2009年入駐晉江文學城，初以《七俠五義》同人作品起家，后主要寫作現代言情志怪系列，以恐怖懸疑和市井江湖相結合的特色獨樹一幟。《西出玉門》是其“奇情懸疑”作品系列的第六部，正文加番外共52.3萬字，連載期間（2016.12-2017.05）常駐晉江VIP金榜前十。作品延續了尾魚一貫的妖鬼元素和民俗風情，在構建新的探險世界的同時，成功刻畫出了一位強勢女主，一掃近年來言情盛行的甜寵風氣，探索更平等互助式的情感關系。

類型：言情 懸疑 現代

“玉門關，鬼門關，出關一步血流干，你金屋藏嬌自快活，哪管我出關淚潸潸……”

車載DVD中播放的戲曲小調，在西北大漠的深夜中，頗多了幾分鬼魅之氣。這種森森鬼氣，一直是尾魚作品系列中獨有的風情。而在《西出玉門》這篇作品中，作者用充滿羊湯味兒的西北人情來書寫懸疑故事，將這段歌謠背后所藏的歷史秘密，變得更加魅影重重。

這段“玉門關”的古老歌謠，可以說是對兩個世界的重新發現：一個是建立在日常生活經驗上廣闊的現實世界，另一個則是建立在民間傳說和歷史傳奇上的西北妖鬼世界。同時，這也提示著對關內關外身份的重新認同，對于漢武帝時期就披枷出關的流放者來說，充滿怪力亂神的關外兇險之地，早已是他們的“關內”。所以，玉門關其實是現實中的旅游地點和傳說中的玉門鬼關的重影——早已風化成沙的玉門關臺，還會在深夜的沙暴里集結成形，將不可見的妖鬼世界，重新向外人打開。

寫為妖鬼，讀作人情。

玉門關不僅是兩個世界的歷史分歧點，也是關內關外世故人情的起點。妖鬼世界，其實是現代社會的歷史背景和社會關系的鏡像。這一次，當焦慮的主角面對安全感缺失的古老命題時，生效的不再是愛情神話，而是集體成長。

在尾魚“奇情懸疑”的系列作品中，《西出玉門》大概只算得上是一部自成一體的中和之作：世界架構不如《七根兇簡》復雜奇詭，感情關系不如《怨氣撞鈴》纏纏綿綿，小隊成員也難免有配置重復的嫌疑，男主角似曾相識并一如既往地擁有膈應讀者的前女友。但是，塑造不同類型的女主角一直是尾魚的長處。“社會我西姐，人冷路子野”的主角人設是獨一無二的，一身匪氣是主角葉流西特有的魅力設定，這讓葉流西在苛刻的社會條件中，始終有著強大行動力和獨立性；這種個人的強大被賦予開闊性，就被書寫為通過愛情來打通連接社會的通道，如果說失憶前的葉流西是順應關內弱肉強食的規則而成為強者，那么失憶后的葉流西想要打破的則是叢林法則下早已固化的階級分工，這是特有的被賦予了脈脈溫情的野心。

雖然沒有“甜寵文”中對主角的那份偏愛，但《西出玉門》中的情感結構確是“甜寵”的——葉流西和昌東從來沒有懷疑過彼此的愛情，即使是生離死別的壓力，也不能動搖這對“老夫老妻”在沙漠中用礦泉水煮排骨湯的一份溫吞，他們的“互寵”關系當然是“甜”的。不同的是，如果說“甜寵文”中男主給出的絕對保證是女主可以變得嬌氣的溫床，那么昌東給出的保證，則是葉流西要變強的理由——要想陪伴終老，不是一句話的事情，而是要去保護、要去拼命。正是這在社會的縫隙中勉強救出的愛情，讓葉流西不再只是一個頗有實力的黑幫頭頭，而是讓葉流西想要給關內的種種喜怒哀樂，從黑石城開始改變等級分化的規則，帶來更加平等和真實的現世安寧。

“夢想是背著大包走遍江湖，嗯嗯，實現中。然后在江湖某處擁有一間廣交四海朋友的客棧，江湖朋友都叫我老板娘，或者，魚總。”這是尾魚在專欄中的自白。我們可能并不一定會走進尾魚筆下的宿命與傳奇，但我們至少可以在生命中遇到并留下一個合適的人，將彼此的溫柔，對世界打開。

《殺戮秀》：是“秀場”，亦是戰場

劉心怡

狐貍，資深網文作者，自1998年開始網文及輕小說創作，代表作《重返人間》（2004）、《灰袍法師》（2011）等，以西方奇幻題材見長，文風以歐風為主，大膽恣肆，天馬行空。《殺戮秀》是狐貍在長佩文學論壇上發布的第一部長篇作品，自2016年9月9日至2017年6月13日連載完結，全文共計57萬余字。是一部帶有科幻色彩的反烏托邦小說。

類型 ：科幻 架空

自2000年電影《大逃殺》上映以來，“殺戮游戲”成為反烏托邦文學中一種常見的情節設定。故事通常發生于資本與科技高度發達的強權社會，一群人在相對封閉的空間內彼此廝殺求生，以類似羅馬競技場的快感機制，供觀看取樂。因此，“殺戮游戲”的參與者與組織者間存在森嚴的等級關系，反抗規則、推翻強權往往成為這類反烏托邦小說的核心主題，風靡全球的小說、電影《饑餓游戲》系列就是其中的典例。

老牌作者狐貍以西方奇幻題材見長，小說中糜爛墮落的“上城”與位于底層的“下城”彼此對立，頗具反烏托邦色彩：未來社會的技術泛濫未能保證人的精神自由，反而導致對人的壓迫，在《殺戮秀》中，上城權貴幾乎壟斷了所有權力與資本，而下城人民只能被上城漠視、踐踏，徹底剝奪了上升的可能。因此兩位下城英雄一路由秀內殺向秀外，最終摧毀極權，便成了小說核心的燃點與爽點。

小說猶如一則圖解“娛樂至死”的寓言：當一切公共話語都成為娛樂的附庸，“殺戮秀”成為整個社會唯一的精神支柱，上城權貴享受高度發達的娛樂工業，卻陷入精神空虛，不但沉迷觀看殺戮，甚至會為追求刺激，押上性命主動參與到節目當中，就連下城揭竿起義的暴動壯舉，也迅速被“改編”成諸多節目素材被進一步消費，閹割了反抗的內里，暴力和戰斗成為唯一的信仰被推上神壇。

對娛樂工業的強調，是通過對觀眾和粉絲的強調實現的。以往僅作為“殺戮游戲”設定一環、狀若背景的觀眾，在《殺戮秀》中被推向臺前。“秀”之一字，形成雙重的“看與被看”結構。殺戮秀”（節目）的觀眾觀看主演，而《殺戮秀》（小說）的讀者則同時觀看著作為配角的觀眾、以及作為主角的夏天與白林。

一方面，狐貍時刻宕開一筆，寫觀眾目睹夏天白林二人節目表現后的反應：由最初節目策劃人留意到夏天身上“吸粉”的閃光點，到最后粉絲瘋狂地追捧迷戀二人，乃至主動為二人提供幫助，主角的魄力十足、搏命廝殺的壯烈、戰友情深的動人，這一切或許不是預先寫好的劇本，但一定會被節目組利用，衍生出更精彩的“秀”。

另一方面，這一筆法同時映襯出讀者的“觀看”。正如觀眾接受節目策劃人的編排一樣，讀者也接受了作者的編排，一面擔憂著主角的遭遇，一面又享受著觀看的快感。“娛樂至死”不但讓上城的墮落麻木變得理所當然，似乎也在讀者層面上消解著主角們反抗的有效性。

“殺戮秀”在此指向更關鍵的問題：“燃”是一種真情實感，但當讀者意識到這種“燃”多半是出于觀賞殺戮得來的快感后，又該如何與被殺戮秀操縱的主角產生共情，并重新建立人的價值、重新確認他們反抗的崇高？

這需要回到在成為“神”之前，“人”的本身。

在全書最扣人心弦的“嘉賓秀”片段中，兩位主角面臨全城權貴的追殺和折辱，他們的一切反應都會被攝制收錄。攝像頭將日常生活全面包圍時，也融解了“真人秀”的畫幅邊界。性命攸關的搏殺就發生在觀眾身邊，因此分外真實。上對下的戲弄與下對上的暴動間，浮動著巨大的狂歡現場。

而對于既非上城權貴，又非底層百姓的《殺戮秀》小說讀者而言，正是因為小說制造的“燃點”在達到頂峰之際，締造了讀者和角色們的共情，讓讀者在文本內外，都決定選擇捍衛人的價值。

《忽而至夏》：“在自己身上，克服這個時代”

韓思琪

尼卡，言情類作家，2010年開始在紅袖添香文學網連載小說,代表作有《一斛珠》（2012）、《云胡不喜》（2014）等，其中《云胡不喜》入選中國作協網絡文學委員會主辦的2016年度中國網絡小說排行榜。《忽而至夏》是尼卡第一次嘗試寫作懸疑風格的行業文，于2016年11月16日在網站重新開始連載（2013年連載5節后中斷），目前已有56余萬字，在紅袖風云榜排行第5。

類型：言情 現代 職場

自《杜拉拉升職記》（李可，2007）開始，在職場摸爬滾打的女性們一直想找到一個切實有效的職場生存法則，以期修煉成“白骨精”，生存的焦慮緊緊地籠罩在她們的天空之上，然而最終危機的解決卻以愛情的名義置換為一個“救世主”，內核仍然是要“愛對人”。但在這一邏輯中，愛不是公共領域中自由與解放的象征，而是在私人話語中將愛情框定為女性自我主體性確立的唯一合法場域。故事從一個女職員的奮斗開始，在她擁抱戀情后結束，她們只有靠愛情才能確證自我價值。

這稍顯陳舊的論調很快便被網文作者掀翻，她們筆下塑造出了一個又一個強大的女性。言情不再只是迷戀與傷逝的單一基調，漸漸開始多了真實與抗爭的復調。如《木蘭無長兄》（祈禱君，2015）探討如何超越性別界限，做一個大寫的人；《制霸好萊塢》（御井烹香，2016）講述娛樂圈職業女性的奮斗史；《西出玉門》（尾魚，2017）用愛情去回應社會問題。在這些勇敢前行的女性身上，也閃耀著幾分狂人尼采的風采——她們“在自己身上，克服這個時代”。

在這個意義上，講述女法醫故事的《忽而至夏》并不能說吹響了最先導之音，卻是網絡言情發展至此培育出的一棵枝葉豐茂的秀木。這是一個如此均衡又豐富的文本，尼卡將城市文化、刑偵懸疑、親情家庭等元素都巧妙地融合在一起。

對于《忽而至夏》來說，小說寫作采用的是案情進展與日常生活的雙線并進。

首先，重頭戲當然在破案與追兇上，尼卡用行業內部的知識型寫作手法，和大量的專業術語與情節，塑造出了一個專業性極強、天分極高的女法醫形象，一旦戴上白手套，她就變身為死者伸冤的“代言人”。對于歐陽燦來說，“做這行是因為我喜歡。這世上作惡的人很多，我愿意幫忙把他們繩之以法”，法醫這一職業，是其安身立命之本，她的自我是工作和生活賦予的。個體生命的執著信念構建了女性的主體性與身份，她的自我價值不再是需要求證的命題。

尤為難得的是，在歐陽燦的身上職業與家庭并不是割裂的。尼卡的寫作極具生活質感，《忽而至夏》的故事不是在一處高懸的飛地談戀愛，而是深深扎根于生活的：在以往許多言情小說中，親情總是被隔絕在男女主人公緊擁的“小宇宙”之外，甚至為證明兩人羈絆的強烈而將家長設定為戀情的禁忌和障礙。故事總是在女性的叛逃家庭和男性作為愛神化身的拯救之間無縫銜接。

尼卡日常線寫作的功力，還體現在對于“萌寵”這一網絡熱點元素的化用上。《忽而至夏》的日常可以說是養狗擼貓的日常。寵物元素占據了小說日常描寫極大的篇幅，但卻不僅只是作為小說的一個“賣萌外掛”，而是隱喻著戀愛關系和生活方式的選擇。

顯然，在尼卡的安排中，“貓”只能是她感情上的短暫“脫軌”，終將復歸一段更加健康、平等的兩性關系。歐陽與小夏的相逢，各有各的方向，卻彼此照亮、不被互相消耗，這才是愛的美與永恒，而不像以往僅是一段安全、穩定的關系而已。

“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之后依然熱愛生活。”在認清生活的真相后，仍舊有勇氣按照自己的意愿，自由選擇職業與愛人，或許這才是現代女性該有的樣貌。

《喪病大學》:以末日之名，重審價值

王玉玊

顏涼雨，晉江文學城資深作者，自2005年發表《金錢幫》起，陸續創作21部作品，代表作《鬼服兵團》（2013）等。《喪病大學》連載于2017年1月1日至5月15日，共計56萬余字，連載期間長期位居晉江VIP金榜前列。

類型：科幻 末日

就在主人公宋斐參加英語四級考試時，喪尸潮忽然爆發，平靜的大學生活自此天翻地覆，宋斐與其他幸存的伙伴們開始了末日求生之旅。

自瑪雅預言世界末日的說法流行以來，末日，特別是喪尸潮爆發導致的末日，便成為了女頻網絡文學中的一個常規題材。但大部分的末日文都是與異能戰斗緊密聯系在一起的，玄色的《2013》（起點中文網，2009）、須尾俱全的《末日樂園》（起點女生網，2014）等經典女性向末日文便都賦予了主人公強大的異能，使得他們有能力在險象環生的末日中創造新世界，或者探尋末日的真相。

《喪病大學》卻反其道而行之，故事中的主人公們——以宋斐為中心的、由幸存學生組成的威武不屈求生一班、二班（簡稱武生一班、武生二班）——都是再平凡不過的大學本科生，就連戰斗武器，也都是運動會表演用的太極扇、寢室私藏的壽司刀、物理實驗室的砝碼、食堂的大鐵鍋之類的尋常之物。他們憑借對校園的熟悉在宿舍、超市、食堂、圖書館等建筑間輾轉戰斗……這一切看起來都無比可行，極大提升了普通讀者的代入感，甚至有讀者不禁感嘆，這不愧是“最專業最實用最接地氣的末世喪尸普通大學生求生指南”。

這樣一群普通大學生，被圍困在喪尸遍布的大學校園之中，僅為求生就已拼盡全力，自然不會有什么拯救世界的“非分之想”，但即使在最危難的時刻，他們也不曾放棄生存的希望；他們永遠積極樂觀，打著喪尸也不忘插科打諢，就算危機四伏，也有心情敷著面膜聊聊八卦；他們永不放棄拯救任何一個同伴，只要遇到幸存者，便會竭盡所能予以幫助，將有限的生存物資與所有幸存者平等共享，即使被霸占避難所也不肯對施暴者刀劍相向……末日來臨前，他們是與你我一樣的普通人，可貴的是，喪尸來襲后他們仍舊是普普通通的大學生，朝氣蓬勃正青春，心懷勇氣、友情與善良，會因為想家而哭泣，也會為懵懂的愛情心動不已，他們堅信同學之間要互助互愛，堅信信任與承諾不可辜負，堅信人性與尊嚴不可舍棄。其實這一切本稱不上偉大，但在充斥著血腥與殺戮、道德與法律的約束盡皆失效的末日校園中，他們對于做一個普通人的堅守就顯得難能可貴，如暗夜中的不熄星火，溫暖而明媚。

《喪病大學》雖然以滿身血污的可怖喪尸為背景，實際上卻是一篇充滿理想主義色彩的童話——優等生與差生并肩戰斗、托付生死，求生之路有驚無險。完美的結局絲毫不會減輕讀者閱讀之中收獲的感動，因為這是對主人公們的勇敢與善良的嘉獎。他們學會了求同存異的方法，也確立了不能讓步的底線。當瘋狂的末日世界將一切規則設定為沒有規則，他們就必須自己開拓前行的道路，找到滄海桑田亦不肯泯滅的愛與正義，以此給這新的世界立法。